Вообще, в народе по поводу социофобов, ходит слухов и баек не меньше, чем в Бразилии по поводу русских. Про медведей и балалайки, я думаю, все в курсе, а кто не в курсе про социофобов — то расскажу. Во первых их постоянно путают с социопатами, а это принципиально разные вещи. Социопат это человек которому глубоко по@уй на других людей и социальное взаимодействие. Примером такого позитивного социопата можно считать доктора Хауса. Считать ли это патологией, я думаю что да. Социофоб же напротив, испытывает повышенное беспокойство по поводу других людей и взаимодействия с ними — это тоже патология, что то типа невроза средней тяжести.

Вторая распространенная ошибка заключается в представлении, что социофобы людей боятся. Тут нужен пример: например, вы, возвращаясь поздно вечером домой, увидели в свете фонаря силуэт мужика с топором или ротвейлера без поводка и намордника — то что вы в этот момент испытаете и будет страх. Тоесть здоровая ситуационная реакция. Если выяснится что это тень от куста, то страх мгновенно улетучится. Социофоб же испытывает по отношению людям фобию. Это страх идущий из глубины подсознания и ситуационно не обоснованный. Я бы даже не называл это страхом, это скорее неприятные фоновые эмоции, своеобразная психологическая боль, которую такой человек уже привык терпеть. И поводом для подобных эмоций в равной степени может стать как мужик с топором, так и женщина с ребенком, и даже старушка - божий одуванчик. Скажу больше, подобная фобия часто даже нивелирует реальный страх. Увидев, что на встречу ему идет пресловутый мужик с топором, иной социофоб испытывает что-то вроде — "а вдруг он что плохое обо мне подумает, или вообще сейчас спросит что-нибудь?" Ситуация похожа на боязнь змей или пауков. По счастью, в отличии от Австралии или Индии, у нас в средней полосе ни тех ни других можно в серьез не опасаться (кроме гадюки и каракута, но им тоже далеко до южной фауны). Между тем, арахнофобией, по официальной статистике, страдают до 8% россиян.

И последнее серьезное заблуждение по поводу социофобов, это то, что их постоянно путают с интровертами. Часто бывает, что и то и другое сочетается в одном человеке, но совершенно необязательно. И если социофобия это патология которую можно и нужно лечить, то интроверсию лечить бесполезно и бессмысленно. Это не патология, а свойство личности. Интроверту, мало того, что не скучно в одиночестве, для него регулярное пребывание в одиночестве жизненно необходимо. Находясь на людях он как-бы расходует жизненные ресурсы, а в одиночестве он их восполняет. Интроверт не испытывает никаких фобий по поводу других людей, для него на время покинуть их общество, это технический вопрос восполнения ресурса и психологического комфорта. Например, если на вечеринке вы видите человека, который вдоволь наплясавшись и душевно со всеми побеседовав, ушел на балкон и прикрыл за собой дверь, это почти наверняка интроверт, которому нужно минут 15-20 постоять посмотреть вдаль и собраться мыслями. После чего он спокойно пойдет веселиться дальше. Ну и уходят с вечеринок они обычно пораньше. Социофоб же на такую вечеринку или вообще не придет или будет стоять (ну или сидеть) где то в углу, испытывая противоречивые чувства (просто представьте себе герпетофоба, которого пригласили поразвлечься в контактный серпентарий).

Насчет меня, то в этом вопросе я разбираюсь, поскольку с детства являлся и тем и другим. Но социофобия на текущий момент практически исчерпана, а интроверсией я не страдаю, а наслаждаюсь :)

Долго думал как сформулировать проблему духовного вопроса в современной культуре, решил в публицистическом стиле. Итак, в современной массовой культуре духовные аспекты жизни рассматриваются зачастую как некая блаж, своеобразные устаревшие нормы морали и этики, которые в современном просвещенном обществе неактуальны. Это не совсем верно, а вернее совсем неверно. Дело в том, что чакр у человека не четыре, а семь. Но начнем издалека.

Те кто знаком с религией, эзотерикой, ну или хотя-бы психологией, обычно, более менее осведомлены, но остальные зачастую даже не в курсе того, что мы обычно воспринимаем как жизнь в целом, это не вся жизнь, а где-то плюс-минус её половина. Для иллюстрации этой идеи лучше всего подойдет восточная теория чакр. Чакры это энергетические центры, которые видны в ауре человека. Ну вернее есть люди, которые говорят, что их видят, я лично не вижу ни ауру ни чакры, поэтому буду использовать эту теорию как описательную модель. Кому интересно - в интернете предостаточно информации по данной тематике. Здесь речь пойдет о другом. Чакр этих семь (основных), расположены они по центральной оси туловища и головы человека и считаются снизу вверх. Первая отвечает за биологическое выживание, вторая - за чувственность, третья - за силу и действие. Четвертая за то что обычно называется "любовью". Любовь время от времени испытывают все. Эта чакра является переходной между первой и второй вышеупомянутыми половинами реальности.

И вот тут начинается самое интересное - большинство людей работу чакр выше четвертой не воспринимают. Это не значит, что эти чакры у них не функционируют, просто они их присутствие в своей жизни не осознают. Пятая отвечает за творчество, шестая за сверхчувственное восприятие, а седьмая за нечто, что можно назвать "единение с Божественным".

Лично я убежден, что наука прекрасно в курсе всего этого, поскольку масштабные эксперименты шли весь XX век, но по каким-то причинам, сохраняет многозначительное молчание. А в массовой культуре часто звучат заявления, что, например, талант, это что-то совершенно непонятное, данное некоторым свыше и вот они то и творят. Насчет сверхчувственного восприятия, большинство просто не верят в его существование. Насчет же "Божественного", то для того-же большинства, это вообще чистая абстракция о которой они что-то слышали. И в наш век глобализации и больших чисел, вот этим меньшинством людей, которые осознают и воспринимают работу верхних чакр, решили просто пренебречь. Дескать, что настоящая жизнь, это материализм до "любви" включительно, а всё что кроме - блаж и фантазии отдельно взятых чудиков. Буквально ополовинив тем самым объективную реальность. Не заметили, кстати, как на Земном шарике стало тесно и скучно - я думаю, что основная причина как раз в этом.

Вообще, в наше чудное время, подписка чуть ли не главная ценность в интернете, потому что она ничего не стоит. Поставить или не поставить лайк, порой, требует определенных эмоциональных усилий, я уже не говорю о комментариях, которые нужно еще придумать и набрать. А подписка - она искренняя. Хочешь подписался, хочешь отписался, никаких усилий, никаких обязательств, никаких угрызений совести, только искренний интерес к тому что человек выкладывает на своей страничке :)

У девушек-интровертов оказывается есть свои "Сумерки". Не верите - посмотрите "Там где раки поют". Там и вампиры свои есть, и оборотни, и прочая фауна.

Посмотрел тут "Пять сантиметров в секунду". Катарсиса, как обычно в таких произведениях, ни малейшего. Думаю — фигня история. Потом еще немного подумал, а ведь у меня тоже история есть. Совсем другая, конечно, но в принципе — такая-же. И вот так, блин, у каждого...

Сегодня, пол ночи, формулировал мысль о роли личности в истории. Не будем сразу замахиваться на Александра нашего Македонского, а возьмём кого-нибудь попроще. Например, из истории искусств. Можно спорить о том, можно ли заменить Пугачёву, но Высоцкого или Пелевина заменить нельзя. Они либо есть, либо их нет. В нашем случае, нам повезло — они у нас есть.

С другой стороны, важна и среда формирования этих товарищей. Классическая русская литература могла появиться только в России XIX века. Ни в России XVIII века, ни в России XX века, ни, тем более, в Викторианской Англии, она появиться не могла. Возникает вопрос: тогда что же важнее — театр или режиссер, персонаж или пьеса? Или, может быть, зритель? Решать Вам :)

Решил тут заценить новинку отечественного сериалостроения им. Крыжовникова. Осилил первую серию, дальше стало банально жалко времени, поскольку интеллектуальный и художественный уровни происходящего зашкаливают разве что по модулю. В целом ‒ откровенной пропаганды бандитизма а-ля бригада/бумер в сериале нет, но оно и понятно, времена давно не те. Потрепанный же девиз, что не мы такие, а жизнь, всё-таки пустили в ход. А жизнь тогда действительно была такая. Страна катилась в пропасть, где, согласно средствам объективного контроля, прибывала следующие лет 15. И я тоже бы посочувствовал главным героям, если бы к примеру забыл, что сам 82-го года рождения. Но такое, как говорится, не забывается...

Что касается моих первых воспоминаний об СССР, а это как-раз середина и конец 80-х ‒ то он мне запомнился страной удивительно спокойной, умиротворенной, неяркой и холодной, я бы даже сказал замороженной. Особенно на фоне того, что началось потом. Мог ли Союз существовать сейчас в какой либо форме, я не знаю. Можно ли было тогда провести реформы как-то по другому, или было бы еще хуже, тоже не знаю. Мудрость про эпоху перемен актуальна всегда. Тут уже следующая, кстати, вырисовывается, но хочется верить, что в этот раз у нас роль статистов. В общем, поживем увидим, а пока буду искать для вечернего кинопросмотра что-нибудь более сообразное эпохе.

Первые считают, что мангал из дерева выглядит как на картинке. Вторые — знают как он выглядит на самом деле ;)

Каждое место на Земле имеет имеет свою уникальную атмосферу, или как сейчас модно говорить - вибрации. Ну не то, чтобы совсем уникальные - мест на Земле, в любом случае, больше чем настроек, сколько их не подкручивай. Но, все равно, главное зачем следует физически перемещаться между локациями, это как-раз возможность почувствовать эту самую атмосферу в живую. Пейзажами можно и в Панорамах полюбоваться, а новыми лицами и в Фейсбуке. Это я уже молчу про про странички тревел-блогеров или профессиональные фотосайты. Так вот, бывало, заедешь в одно местечко, где прошла часть юности, пол дня побудешь и уже понимаешь, что достаточно. Как будто нервную систему черно-красным перцем припорошили. Посетишь другую малую родину, отдохнёшь душою день - два, но тоже быстро понимаешь, что хорошо здесь, но печень не железная.

Даже каждый курорт или рыболовная база, посещенные единожды, хранятся в сознании в виде подобных эмоциональных оттисков. А иногда, подобного эффекта можно добиться, просто пройдя домой другой дорогой и заглянув в незнакомый скверик. Но это новое и непривычное, должно тонуть в пустоте и тишине привычного и обыденного, создавая на ее поверхности эмоциональную рябь, которая и придает вкус жизни...

Все подводят итоги года, но в мои года, год - это слишком мало. Так что возьмём временной отрезок побольше. Говорят, что история не имеет сослагательного наклонения, и такое впечатление, что жизнь тоже. Я часто размышлял, как бы сложилась моя судьба, если бы меня определили не в общеобразовательную школу с пролетарским уклоном, а в какую-нибудь другую. Что бы было, если бы я отучился на физика или программиста, а не на, прости Господи, ландшафтного дизайнера. Что бы было, если бы я встретил других людей на своем жизненном пути, а не тех, которых встретил. Что было, если бы я не начал курить, а потом не бросил. И прихожу к выводу, что это бы был - не совсем я, ну или совсем не я. С тем же успехом я мог вообще не родиться. Как утверждает современная наука - шансы на уровне статистической погрешности. Какой-то план на меня, определенно был, не у меня, понятное дело, но что был - несомненно. И эта мысль успокаивает и будоражит одновременно. Та историческая точка, в которой мы все сейчас находимся, во многом, решающая. Не то, чтобы такого никогда прежде не было, но многие уже успели подзабыть. Так что желаю в Новом году, всем оставаться самими собой, ну и иногда задаваться вопросом, а кто, собственно, "я" такой? И почему "я" такой? :)

О чем, собственно, фильм "Черный лебедь"? Ну кроме вечного сопоставления плохой и хорошей девочек.

Я думаю, что основной его посыл можно выразить фразой – не трогайте "белых", особенно по молодости. Дело в том, что во многих течениях психологии, и современных молодежных культах, критерием нормальности является психологическая раскрепощенность. И святой обязанность их адептов, является эту самую раскрепощенность всем окружающим транслировать. А для белых, пока они не встали на ноги и не разобрались в себе и окружающих, этот мир – гребаное адище, полное опасностей и фатальных искушений, где надо буквально "парить на мысочках по чистому воздуху, в метре от прокаженной земли".

Нормальным же, и, особенно, черным лебедям, проблем белых не понять. Как, собственно, и наоборот. Так пусть будут в курсе, хотя-бы в теории. В общем, оставляем белых в покое, они сами прекрасно разберутся со своими заморочками, без посторонней помощи. Ведь ценнейший демографический ресурс, если что.

Фишка этих двух фотографий в том, что с разницей в несколько часов они сделаны друг напротив друга, с разных берегов. Точка откуда снята первая примерно по центру второй и наоборот.

По Толкину, да и вообще по всякому нарниеобразному чтиву, мир обычно рождается в противоборстве добра и зла. Там с одной стороны эльфы, люди, хоббиты где-то сбоку, а против них, понятное дело, орки, назгули, тролли, ну и так далее. Я думаю, что изначально, это пошло со времен греко-римской империи, когда посредине цивилизованные полисы, а с севера/юга/запада/востока — злобные варвары. Оно приблизительно так и было, пока основным орудием войны была тактика и холодное оружие, а основными хранителями знаний иезуиты там всякие разные. Но, со временем, структуры национальных сообществ настолько усложнились, что теперь с каждой стороны противоборства есть свои эльфы, люди, орки, тролли, пара батальонов гендальфов и назгулей, ну и по традиции, где-то сбоку хоббиты.

Как Гегель вреден для детей, так и Толкин хорош лишь для своего возраста. Обычно его читают в старшей школе, а завязывать с ним надо еще в средней. Так что сложнее надо быть, господа, и эльфы к вам потянутся.

Я был слишком юн, чтобы в деталях помнить события 91 и 93 года, но по общим ощущениям было очень похоже. Еще что-то похожее было 11 сентября, но то было не у нас, и поэтому все-таки не совсем то. И даже 8 августа и 24 февраля, скорее вызвали вопросы нужно ли было и насколько затянется. Но вот 24 июня тень маловероятного, но вполне реального настоящего пи@ца пробежала по краю сознания.

В последнее время все, от военкоров до эзотериков, говорят о новой нормальности. Не хватает только того, чтобы генсек ООН, прокашлявшись, прочитал по бумажке: «Рад сообщить Мировому сообществу, что новая нормальность наступила. Ура, товарищи!»

Для себя я неожиданно обнаружил, что в старой нормальности мог только выживать по принципу: шаг вправо, шаг влево — расстрел, прыжок на месте — попытка взлететь. Зато теперь силушка робко и осторожно растекается по рукам.

Кто-то наоборот будет медленно угасать, как уголёк выпавший из мангала на траву. Кто-то, некоторое время, будет метаться как пламя свечи на ветру. Новое время, новые возможности, новые напасти, новый айфон…